Фехтование в перчатках

 

 

Большинство историй бокса начинаются с имени легендарного  англичанина Фигга, который считается первым чемпионом по боксу. Он удерживал титул чемпиона в течение 15 лет(!) — с 1719 по 1734 год.

В те времена бокс был больше похож на бои без правил. Там можно было бить руками, локтями, ногами. Были запрещены удары в пах, укусы, удары головой. Бои, разумеется, велись без перчаток, весовых категорий и продолжались от 20 минут до 4 часов. Время боя не было разделено на раунды. Раунд считался законченным после падения одного из соперников. Матчи могли длиться от 30 до 70 раундов. А в случае нокаута бойцу давали отдохнуть 3 минуты.

Защиты и позиции в английском боксе.

старый бокс и HEMA
старый бокс и HEMA

 

 

 

Но часто забывается, что Фигг был еще более известен в свое время как бесподобный фехтовальщик. Современники называли его «великим знатоком темпа и дистанции»«блестящим фехтовальщиком». Более того, в первую очередь он был известен как мастер фехтования на популярных в Англии палашах. Он был профессиональным бойцом, который дрался в трактирах за деньги на заточенном оружии, а также обучал фехтованию на палашах, шпагах, рапирах, дубинах, кинжалах и кулачному бою (боксу).

Английский бокс в фехтовально-гимнастическом зале. Гравюра 1823 года.

Бокс и фехтование HEMA
Бокс и фехтование HEMA

 

 

Вот что говорит капитан Годфри в своей книге «Трактат о полезной науке защиты», который сравнивает шпагу и палаш и показывает сходство между ними:

«Годфри ссылается на то, что  Фигг в основном занимался палашом, поскольку тщеславие нельзя так просто излечить рапирой, как палкой, ибо «палочный» довод очень селен и убедителен. И хотя человек может спорить, что не пропустил полновесный удар рапирой, если его свалит палка, он будет вынужден признать это и не скажет, что она лишь слегка его задела» (Эгертон Кастл, «Школы и мастера фехтования»).

Это пример того, что бокс долго сохраняет многие принципы и движения из фехтования. Например, «встречка» – это тот же contro tempo… Стойка чемпиона Джеймса Далтона1872 г. во многом соответствует фехтовальной стойке с рапирой и кинжалом в стоккате.

Более того, стойки с опущенными руками были нормой в боксе до середины XX века. Одна из возможных причин существования таких стоек в том, что тогда проходы в корпус еще играли роль и могли дать ощутимый результат на пути к победе.

Затем совершенствование перчаток, профессионализация спорта, отчасти также и влияние техник Востока, набивка, как это ни парадоксально, существенно меняет бокс. Но и сегодня в нем можно заметить рапирные выпады и вольты.

 

© Автор статьи Сергей Думбазе, 2009
Впервые опубликовано в Марте 2009 года на сайте Training and Reserch Center
of Europian practical fencing and defence.

 

Если бы мы решили фехтовать по-настоящему…

Существует такое высказывание «Через боль приходит понимание!» и мнение, что каждый пропущенный удар учит побеждать.

Возможно, вполне разумный подход, и, если практиковать в этом духе, можно стать  хорошим бойцом. Ничто так не наставляет на путь истинный в БИ, как ощутимый и сильный удар.

Но в фехтовании, где пропущенный сильный удар деревянным мечом ломает пальцы (я уже молчу про металлические мечи), с таким подходом дальше больничной койки не продвинешься.

Вот тут и возникает дилемма.

Известны 3 результата фехтования сталью в контакт:

1. Оба надевают хорошие доспехи и работают (и то многие работают мягко, без проноса и тяжелых ударов с шага, чтобы сократить травматизм);

2. Бойцы переходят (осознано или неосознанно) на дозированные удары;

3. Бой короткий – серьезные травмы у одного или обоих бойцов.

Если вы знаете другой результат и возможности для бездоспешного фехтования на стальном оружии, буду благодарен за подсказку…

То есть, мы либо должны отказаться от реальных схваток и спаррингов в пользу бесконтактного боя или дозированного контакта, либо надеть доспехи, стесняющие движения и дающие совсем другую динамику движениям…

Хотя есть еще одна возможность. Она не по душе консерваторам и традиционалистам, но она есть и открывает большие перспективы для бездоспешного боя с оружием. Эта возможность – использование имитаторов оружия (так называемых бафов).

Я уже слышу смех некоторых убежденных фанатов махания металлическим оружием на тренировках… Поэтому чувствую себя обязанным написать несколько слов в защиту поролона

Фото с сайта: http://iloshik.livejournal.com/

 

 

Согласитесь, к сожалению или к счастью, в современном мире опыта РЕАЛЬНОГО применения длинного клинкового оружие нет ни у кого!

Учебные и соревновательные бои (спарринги), это единственное, что у нас осталось, чтобы хоть как-то проверять и сравнивать эффективность того, что мы изучаем на тренировках.

Сразу оговорюсь, что дальше я буду говорить только о бездоспешном фехтовании (бое с оружием без доспехов).

Я на 100% уверен, что различный тренировочный инвентарь необходимо чередовать – железо, дерево, поролон. У боев на каждом из этих видов оружия есть свои условности, в каждом из них можно развить только часть навыков, необходимых для того, что раньше называли фехтованием.

Идти к победе через Боль – это конечно хорошо J, но одно дело синяки и совсем другое – переломы, как мы уже заметили ранее.

Использование протекторов или доспехов также не вариант – они серьезно меняют динамику движения…

 Тренировочный бой без доспехов на железе или дереве – это 100% необходимость вводить «дозированный» контакт… Более или менее, но «дозированный». 

То есть останавливать оружие и не «проносить» его сквозь цель. Для наработки действий «блок-удар» и перемещений это подходит. Но как быть с «проносящими» ударами?

Один из вариантов тренировать «проносящие» удары на манекене. Как японцы, которые берут острый меч и рубят татами, копья и прочую фигню, – ботто называется.

Очень полезное упражнение, между прочим. Сразу отпадают всякие вопросы про разрубаемость и наглядно видно, что рубится, а в чем меч застревает…

Но это в статике, из стойки и с замаха, а как быть с проносами в спарринге, в движении?

Здесь и приходит черед поролона… Сколько угодно можно смеяться над этим изобретением сантехнической мысли, но это один из немногих вариантов, как более-менее без травм наработать сильный проносящий удар в динамике боя, без протекторов. Хотя нет, все же с травмами! Опыт показывает, что правильно поставленный удар очень мягкой поролоновой палкой не только синяки ставит, но и кости ломает не хуже текстолита или железа J

 Но все-таки, к счастью, такое случается редко, поэтому считаю глупым не использовать его для тренировок.

Теперь о характеристиках мечей и другого оружия…

У тренировочного оружия есть четкие критерии, которые необходимо соблюдать для приближения его к реальности – длина, вес, баланс, все это может быть сохранено в поролоновой палке (баффе).

Лично я использую на тренировках два вида баффов длиной 100-120 см и весом 800-1500 грамм, что вполне сопоставимо с весом и размером реальных клинков.

Единственная проблема – это момент соприкосновения клинков, скольжение, амортизация и заточка… Ни дерево, ни текстолит, ни поролон не дают того же ощущения, что и металл…

Именно поэтому тренировки только на поролоне тоже не есть правильно!

Так что любителям реальности я бы рекомендовал чередовать оружие и правила ведения боя.

Так как вы говорили? Через боль приходит понимание?

А кто победил?

Однажды мне довелось разговаривать с одним известным в Латвии кендоком, который рассказал, как к ним в зал пришел «рыцарь» и как говориться предложил проверить, чье кун-фу круче…

Дальше (если вкратце пересказать смысл разговора) последовало пространное описание кендоком того, как ему удалось «порвать» этого «неумеху рыцаря», и рассказ о том сколь совершенно его искусство кендо по сравнению с детскими шалостями в рыцарских доспехах, которыми балуются реконструкторы. 

В конце концов, он намекнул, что этот бой был заснят на видео, и его можно найти в Интернете.

Меня заинтересовал этот случай. Учитывая то, что реконструкция и кендо – два вида спорта, настолько отличающиеся друг от друга по правилам, у меня в голове не укладывалось, по каким принципам происходил этот поединок.

И я нашел это видео. Вот оно, надеюсь, вам будет так же интересно посмотреть его, как и мне:

 

 http://www.youtube.com/v/u8ZivVlZK90&hl=ru&fs=1

 

http://www.youtube.com/watch?v=u8ZivVlZK90

Более того, поскольку Рига город маленький, да и Латвия страна небольшая, мне не составило большого труда найти этого рыцаря и узнать его версию этой истории.

Как я и предполагал, оказалось, что рыцарь был уверен, что победа осталась за ним.

Парадокс, скажете вы? Изъян любого околоспортивного поединка, отвечу я. Вся проблема в том, что каждый судил и оценивал поединок по своим правилам.

В итоге:

По первым ударам (если мы соревнуемся в семи-контакте) ведет кендошник (преимущество в 2-3 удара). Если считать все обоюдки и результативные удары (как в турнирном фехтовании реконструкторов) – ведет рыцарь (преимущество в 4-5 ударов)

То есть, по правилам кендо выиграл кендошник, а по правилам исторического фехтования – рыцарь. И оба остались уверенны, что победили.

Как такое возможно?

Все просто. Нанеся результативный удар или пропустив его, кендошник заканчивает бой и остальные удары игнорирует, как если бы судьи сказали – “Стоп, очко засчитано!”. Именно после этого он и пропускает основные удары.

P.S: Кстати, точно такая же проблема есть у многих спортивных фехтовальщиков: нет смысла думать об “обоюдном ударе” после результативного или если у тебя есть право на атаку…

Как вы думаете, за кем  было преимущество в этом бою?  Жду ваших комментариев…

Почему бросают тренировки?

Нет денег? Лень? Надоедает?

Список отговорок можно продолжать до бесконечности…

К примеру, года 4 назад у меня был опыт ведения бесплатной секции в рамках одного общественного проекта. Примерно как в советское время. На эти бесплатные тренировки просто так всех подряд не брали, дневник с успеваемостью регулярно проверяли и выгнать могли, в общем, была своя система мотивации.

И что… Явка, отсев практически такие же, даже больше, чем и в коммерческой группе… Так что плата за тренировки даже больше мотивировала людей заниматься.

А все почему? Можно было бы ответить, что человек ленив по своей природе, ему легче полежать на диване, чем прийти в зал… возможно…

Хотя, скорее всего, все зависит от целей!

Человек занимается в течение какого-то времени, достигает определенного результата и уходит. Почему? Он достиг поставленной цели, ему больше ничего не нужно…

Например, спорт – это одна из возможностей (путей к цели, если хотите)… БИ же дают массу возможностей для развития – совершенство духа, закалка тела и характера, медитация в движении, просветление и совершенство в конце-концов….

Именно, когда целью  становится совершенство… Ему нет предела, нет и конца развития.  Не важно, происходит ли это в технике боевых искусств или в выпечке пирожков.

Кстати, чтение этой стати – тоже один из способов отмазки от тренировок. Но на тренировки ходить надо! Интернет их не заменяет… Так что я заканчиваю писать, а ты  заканчивай это читать и бегом в зал… Ну, или, в крайнем случае, как говорил герой одного популярного сейчас мультика – “Не знаешь, чем заняться – УПАЛ, ОТЖАЛСЯ!”

Тренируем реакцию

Вопрос о реакции появляется сразу же, как только начинаешь серьезно заниматься.

Так что же такое реакция и как ее развивать?

Традиционно реакцией называют некоторые действия (бойца) в ответ на какие-то внешние воздействия – раздражитель (например, удар-блок). А то как быстро он реагирует, называется – время реакции.

Но нельзя забывать, что  во-первых, раздражители бывают разные:

1. Звуковой (например, выстрел);
2. Движение (например, летящий предмет, кулак);
3. Появления вспомогательного объекта (например, оружие в руках).

Каждый из этих раздражителей будет требовать своих ответных действий.

Поэтому, лучшей системой наработки реакции является моделирование ситуаций. Такая тренировка позволяет создать условные рефлексы (как у собачки Павлова) и сократить время реакции (за счет так называемого моторного ее компонента).
Моделировать ситуации лучше всего с партнером или в группе.

Но, если партнера для подобных тренировок нет:
1. Можно, например, взять таймер и по сигналу выполнять действие (например, извлечение пистолета и т.п.)
2. Или использовать для тренировки ситуативные картинки на мониторе.

Такая тренировка также поможет вам развить свою реакцию.

Кстати!
Латентное время простой Двигательной реакции (задержка деятельности Центральной Нервной Системы) не поддается тренировки, не связано с мастерством и не может приниматься за характеристику быстроты человека.

Улучшение же моторного компонента реакции с одним раздражителем способствует улучшению моторного компонента реакции на другие раздражители.

Кобудзюцу Таура Мусо Рю

Я всегда с некоторым придыханием смотрел на мощь, мастерство и красоту японских самураев. Все-таки в этих узкоглазых парнях есть что-то завораживающее – один Кодекс Бусидо чего стоит.

Да и убивали они по-особому, красиво, что говорить – одежды, ритуалы, отношение к мечу…  Всегда хотелось попробовать, проверить это искусство на себе. Во многом это желание, видимо, было связано с фильмом «7 самураев» из детства….

Но речь не об этом, у нас в Латвии найти настоящего самурая не так-то просто. Но если задаться целью, возможно все.

Есть у нас такая школа, КИСИНТАЙ называется. Туда два раза в год приезжает известный японский мастер боевых искусств сенсей Юдзи Мацуой. Он настоящий японец, потомственный самурай и преподает он не новомодное кен-дo, а классическое кобудзюцу. А именно, семейную школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю (кому интересно, вот ссылка на сайт школы в Интернете: www.kishintai.lv)

В школе преподается комплексный подход к изучению оружия: меч, палка, шест, нож и нагината… А также комплекс приемов без оружия – дзю-дзюцу. Причем  это – старая классическая школа, где можно увидеть ту технику самураев, как они бились и 500 лет назад…

Не правда ли заманчиво? Одна незадача, школа закрытая и на семинар сенсея Мацуоя так просто не попасть. Как говориться, посторонним вход воспрещен! Но как быть, если очень хочется взглянуть? Пришлось повязать белый пояс и отправиться записываться в школу еще за пару месяцев до приезда сенсея.

Итак, первая тренировка.  Прежде всего, очень порадовал зал и очень дружественное отношение к новичкам… Но скоро  радость закончилась, и пришло понимание, что самурай – это не просто фехтование, батманы и дистанция, а особая философия, особая манера движений и как следствие для меня – повальное переучивание…

 

Для меня, как человека по натуре раздолбайского, привыкшего к простому дрыномашеству, который максимум способен на салют перед началом свободного спарринга, оказалось очень сложным войти в мир ритуалов, точности движения и комбинаций, передающихся в виде боевых традиционных форм в течение последних 500 лет.

Прежде всего, трудным оказалось начать двигаться по-самурайски. И дело даже не в центре тяжести, в рукопашке, чтобы не пропустить подсечку, его тоже надо занижать и прыгать также противопоказано. Здесь возникла другая проблема. Все это нужно было делать босиком, а я привык к кроссовкам, туфлям или, в крайнем случае, сапогам… Мои движения явно не устраивали преподавателя.

 

В Риге школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю представляет  и руководит центром «Кисинтай» Владимир Юсупжанов – президент Латвийской федерации иайдо, вице-президент Латвийской федерации айкидо, 6 дан Мугэнрю хэйхо. Владимир Юсупжанов, ученик Юдзи Мацуоя, является техническим инструктором и официальным представителем школы Мугэнрю хэйхо в Латвии.

Для начала все было более-менее понятно… несложные связки на 1-3 движения… этакие  своеобразные базовые комбинации. Поклоны, ритуалы приветствия – более строгие, чем в обычных «наших» школах каратэ или Дзюдо… Долго думал, как к этому всему этикету относиться, учитывая, что меня интересует голая техника, потом решил – к этим ритуалам просто надо привыкнуть, а в чужой монастырь со своим уставом не ходят. 

Что касается приемов – в принципе они особо не отличаются от европейских – те же батманы, переводы, все те же 8 ударов, уколы. Только делают они это по-своему, манера движений другая. В общем, в борьбе с привычками и собственной моторикой прошли два первых месяца ожидания сенсея Мацуоя. И вот настал первый день семинара.

Сенсей соответствовал всем стереотипам, связанным с имиджем японского мастера боевых искусств. Маленький, плотный, с добродушным довольным лицом и постоянной улыбкой. Да, именно так должен выглядеть мастер, глава школы с 8 даном.

После исполнения первой же формы с мечом, которую, как мне казалось, все кроме меня делают отлично, по-самурайски, сенсей развеял наши иллюзии и объяснил, что то, что мы делаем, больше похоже на танцы, позерство, но никак не на бой на мечах. То, что мы делали, сенсей Мацуой называл – «плаваньем на татами», в том смысле, что мы выполняем упражнение как упражнение, а не как реальный блок или удар, способный разрубить человека.

Затем началась парная работа  (это тоже такие своеобразные формы из комбинаций 3-12 движений). К сожалению, спарринги они не практикуют, насколько я понимаю, как и в других классических школах кобудзюцу. И тут вскрылось куча ошибок, хотя мы пытались все делать максимально реально. Оказалось, что при отклонении направления разрубающего удара от заданного формой=идеала меч дает угол, при котором разрубание противника пополам уже невозможно (меч в ребрах застрянет, говорил сенсей)…

Конечно, такое знание анатомии для техники меча впечатлило, тем более что большинство школ европейского фехтования не может похвастаться такими знаниями. Хотя с другой стороны их представители никогда и не заморачивались принципом  – «одним ударом пополам».

В целом семинар показал, что вся техника в Кобудзюцу Таура Мусо Рю строится на шагах… Это примерно так, как фехтовали в Европе до изобретения выпада. Выпад присутствует, но неглубокий.

Система парирования сравнима с европейскими парированиями в верхний и нижний сектор (квартой, терцией, секундой и примой) но с некоторыми японскими особенностями и той разницей, что для японцев голова – это отдельный сектор, блокируя который, они несколько поднимают орудие, чтобы принять удар на сильную часть клинка. Возможно, это связано с тем, что, работая двумя руками, удары оказываются намного сильнее.

Конечно, работать, держа клинок двумя руками, что является визитной карточкой традиционного кендзюцу, оказалось очень непривычно, так как при этом существенно сокращается дистанция. К тому же, меч несравненно короче и легче европейского двурушника и в принципе легко позволяет работать одной рукой.

В целом, семинар для меня оказался очень интересным и познавательным. Повторюсь, что, к сожалению, в этой традиционной школе нет свободных спаррингов и некоторые мои сомнения довольно сложно проверить… Но этот опыт, хоть и короткий, все равно был очень позитивным и, думаю, оставил свой след в моей схеме движений и хоть на чуточку, но сделал меня японцем.

Тем более, что школа обладает действительно большим потенциалом, многообразием достаточно простых и от этого гениальных приемов и эффективных комбинаций, способных стать сокровищем в коллекции приемов любого фехтовальщика, занимающегося прикладным боем.

Могу от всего сердца порекомендовать эту школу всем тем, кто интересуется японской культурой. Тем, кого зачаровывает изящество ритуала и красота традиционных японских школ. Пусть не всегда понятные, но по древнему мудрые и проверенные многовековым опытом. Хочу посоветовать эту школу тем, кто готов усидчиво и многократно оттачивать мастерство одного движения, доводя его до совершенства. Тем, кто готов к труду над собой.

 

Я всегда с некоторым придыханием смотрел на мощь, мастерство и красоту японских самураев. Все-таки в этих узкоглазых парнях есть что-то завораживающее – один Кодекс Бусидо чего стоит.

Да и убивали они по-особому, красиво, что говорить – одежды, ритуалы, отношение к мечу…  Всегда хотелось попробовать, проверить это искусство на себе. Во многом это желание, видимо, было связано с фильмом «7 самураев» из детства….

Но речь не об этом, у нас в Латвии найти настоящего самурая не так-то просто. Но если задаться целью, возможно все.

Есть у нас такая школа, КИСИНТАЙ называется. Туда два раза в год приезжает известный японский мастер боевых искусств сенсей Юдзи Мацуой. Он настоящий японец, потомственный самурай и преподает он не новомодное кен-дo, а классическое кобудзюцу. А именно, семейную школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю (кому интересно, вот ссылка на сайт школы в Интернете: www.kishintai.lv)

В школе преподается комплексный подход к изучению оружия: меч, палка, шест, нож и нагината… А также комплекс приемов без оружия – дзю-дзюцу. Причем  это – старая классическая школа, где можно увидеть ту технику самураев, как они бились и 500 лет назад…

Не правда ли заманчиво? Одна незадача, школа закрытая и на семинар сенсея Мацуоя так просто не попасть. Как говориться, посторонним вход воспрещен! Но как быть, если очень хочется взглянуть? Пришлось повязать белый пояс и отправиться записываться в школу еще за пару месяцев до приезда сенсея.

Итак, первая тренировка.  Прежде всего, очень порадовал зал и очень дружественное отношение к новичкам… Но скоро  радость закончилась, и пришло понимание, что самурай – это не просто фехтование, батманы и дистанция, а особая философия, особая манера движений и как следствие для меня – повальное переучивание…

Для меня, как человека по натуре раздолбайского, привыкшего к простому дрыномашеству, который максимум способен на салют перед началом свободного спарринга, оказалось очень сложным войти в мир ритуалов, точности движения и комбинаций, передающихся в виде боевых традиционных форм в течение последних 500 лет.

Прежде всего, трудным оказалось начать двигаться по-самурайски. И дело даже не в центре тяжести, в рукопашке, чтобы не пропустить подсечку, его тоже надо занижать и прыгать также противопоказано. Здесь возникла другая проблема. Все это нужно было делать босиком, а я привык к кроссовкам, туфлям или, в крайнем случае, сапогам… Мои движения явно не устраивали преподавателя.

В Риге школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю представляет  и руководит центром «Кисинтай» Владимир Юсупжанов – президент Латвийской федерации иайдо, вице-президент Латвийской федерации айкидо, 6 дан Мугэнрю хэйхо. Владимир Юсупжанов, ученик Юдзи Мацуоя, является техническим инструктором и официальным представителем школы Мугэнрю хэйхо в Латвии.

Для начала все было более-менее понятно… несложные связки на 1-3 движения… этакие  своеобразные базовые комбинации. Поклоны, ритуалы приветствия – более строгие, чем в обычных «наших» школах каратэ или Дзюдо… Долго думал, как к этому всему этикету относиться, учитывая, что меня интересует голая техника, потом решил – к этим ритуалам просто надо привыкнуть, а в чужой монастырь со своим уставом не ходят. 

Что касается приемов – в принципе они особо не отличаются от европейских – те же батманы, переводы, все те же 8 ударов, уколы. Только делают они это по-своему, манера движений другая. В общем, в борьбе с привычками и собственной моторикой прошли два первых месяца ожидания сенсея Мацуоя. И вот настал первый день семинара.

Сенсей соответствовал всем стереотипам, связанным с имиджем японского мастера боевых искусств. Маленький, плотный, с добродушным довольным лицом и постоянной улыбкой. Да, именно так должен выглядеть мастер, глава школы с 8 даном.

После исполнения первой же формы с мечом, которую, как мне казалось, все кроме меня делают отлично, по-самурайски, сенсей развеял наши иллюзии и объяснил, что то, что мы делаем, больше похоже на танцы, позерство, но никак не на бой на мечах. То, что мы делали, сенсей Мацуой называл – «плаваньем на татами», в том смысле, что мы выполняем упражнение как упражнение, а не как реальный блок или удар, способный разрубить человека.

Затем началась парная работа  (это тоже такие своеобразные формы из комбинаций 3-12 движений). К сожалению, спарринги они не практикуют, насколько я понимаю, как и в других классических школах кобудзюцу. И тут вскрылось куча ошибок, хотя мы пытались все делать максимально реально. Оказалось, что при отклонении направления разрубающего удара от заданного формой=идеала меч дает угол, при котором разрубание противника пополам уже невозможно (меч в ребрах застрянет, говорил сенсей)…

Конечно, такое знание анатомии для техники меча впечатлило, тем более что большинство школ европейского фехтования не может похвастаться такими знаниями. Хотя с другой стороны их представители никогда и не заморачивались принципом  – «одним ударом пополам».

В целом семинар показал, что вся техника в Кобудзюцу Таура Мусо Рю строится на шагах… Это примерно так, как фехтовали в Европе до изобретения выпада. Выпад присутствует, но неглубокий.

Система парирования сравнима с европейскими парированиями в верхний и нижний сектор (квартой, терцией, секундой и примой) но с некоторыми японскими особенностями и той разницей, что для японцев голова – это отдельный сектор, блокируя который, они несколько поднимают орудие, чтобы принять удар на сильную часть клинка. Возможно, это связано с тем, что, работая двумя руками, удары оказываются намного сильнее.

Конечно, работать, держа клинок двумя руками, что является визитной карточкой традиционного кендзюцу, оказалось очень непривычно, так как при этом существенно сокращается дистанция. К тому же, меч несравненно короче и легче европейского двурушника и в принципе легко позволяет работать одной рукой.

В целом, семинар для меня оказался очень интересным и познавательным. Повторюсь, что, к сожалению, в этой традиционной школе нет свободных спаррингов и некоторые мои сомнения довольно сложно проверить… Но этот опыт, хоть и короткий, все равно был очень позитивным и, думаю, оставил свой след в моей схеме движений и хоть на чуточку, но сделал меня японцем.

Тем более, что школа обладает действительно большим потенциалом, многообразием достаточно простых и от этого гениальных приемов и эффективных комбинаций, способных стать сокровищем в коллекции приемов любого фехтовальщика, занимающегося прикладным боем.

Могу от всего сердца порекомендовать эту школу всем тем, кто интересуется японской культурой. Тем, кого зачаровывает изящество ритуала и красота традиционных японских школ. Пусть не всегда понятные, но по древнему мудрые и проверенные многовековым опытом. Хочу посоветовать эту школу тем, кто готов усидчиво и многократно оттачивать мастерство одного движения, доводя его до совершенства. Тем, кто готов к труду над собой.

 

Я всегда с некоторым придыханием смотрел на мощь, мастерство и красоту японских самураев. Все-таки в этих узкоглазых парнях есть что-то завораживающее – один Кодекс Бусидо чего стоит.

Да и убивали они по-особому, красиво, что говорить – одежды, ритуалы, отношение к мечу…  Всегда хотелось попробовать, проверить это искусство на себе. Во многом это желание, видимо, было связано с фильмом «7 самураев» из детства….

Но речь не об этом, у нас в Латвии найти настоящего самурая не так-то просто. Но если задаться целью, возможно все.

Есть у нас такая школа, КИСИНТАЙ называется. Туда два раза в год приезжает известный японский мастер боевых искусств сенсей Юдзи Мацуой. Он настоящий японец, потомственный самурай и преподает он не новомодное кен-дo, а классическое кобудзюцу. А именно, семейную школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю (кому интересно, вот ссылка на сайт школы в Интернете: www.kishintai.lv)

В школе преподается комплексный подход к изучению оружия: меч, палка, шест, нож и нагината… А также комплекс приемов без оружия – дзю-дзюцу. Причем  это – старая классическая школа, где можно увидеть ту технику самураев, как они бились и 500 лет назад…

Не правда ли заманчиво? Одна незадача, школа закрытая и на семинар сенсея Мацуоя так просто не попасть. Как говориться, посторонним вход воспрещен! Но как быть, если очень хочется взглянуть? Пришлось повязать белый пояс и отправиться записываться в школу еще за пару месяцев до приезда сенсея.

Итак, первая тренировка.  Прежде всего, очень порадовал зал и очень дружественное отношение к новичкам… Но скоро  радость закончилась, и пришло понимание, что самурай – это не просто фехтование, батманы и дистанция, а особая философия, особая манера движений и как следствие для меня – повальное переучивание…

Для меня, как человека по натуре раздолбайского, привыкшего к простому дрыномашеству, который максимум способен на салют перед началом свободного спарринга, оказалось очень сложным войти в мир ритуалов, точности движения и комбинаций, передающихся в виде боевых традиционных форм в течение последних 500 лет.

Прежде всего, трудным оказалось начать двигаться по-самурайски. И дело даже не в центре тяжести, в рукопашке, чтобы не пропустить подсечку, его тоже надо занижать и прыгать также противопоказано. Здесь возникла другая проблема. Все это нужно было делать босиком, а я привык к кроссовкам, туфлям или, в крайнем случае, сапогам… Мои движения явно не устраивали преподавателя.

В Риге школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю представляет  и руководит центром «Кисинтай» Владимир Юсупжанов – президент Латвийской федерации иайдо, вице-президент Латвийской федерации айкидо, 6 дан Мугэнрю хэйхо. Владимир Юсупжанов, ученик Юдзи Мацуоя, является техническим инструктором и официальным представителем школы Мугэнрю хэйхо в Латвии.

Для начала все было более-менее понятно… несложные связки на 1-3 движения… этакие  своеобразные базовые комбинации. Поклоны, ритуалы приветствия – более строгие, чем в обычных «наших» школах каратэ или Дзюдо… Долго думал, как к этому всему этикету относиться, учитывая, что меня интересует голая техника, потом решил – к этим ритуалам просто надо привыкнуть, а в чужой монастырь со своим уставом не ходят. 

Что касается приемов – в принципе они особо не отличаются от европейских – те же батманы, переводы, все те же 8 ударов, уколы. Только делают они это по-своему, манера движений другая. В общем, в борьбе с привычками и собственной моторикой прошли два первых месяца ожидания сенсея Мацуоя. И вот настал первый день семинара.

Сенсей соответствовал всем стереотипам, связанным с имиджем японского мастера боевых искусств. Маленький, плотный, с добродушным довольным лицом и постоянной улыбкой. Да, именно так должен выглядеть мастер, глава школы с 8 даном.

После исполнения первой же формы с мечом, которую, как мне казалось, все кроме меня делают отлично, по-самурайски, сенсей развеял наши иллюзии и объяснил, что то, что мы делаем, больше похоже на танцы, позерство, но никак не на бой на мечах. То, что мы делали, сенсей Мацуой называл – «плаваньем на татами», в том смысле, что мы выполняем упражнение как упражнение, а не как реальный блок или удар, способный разрубить человека.

Затем началась парная работа  (это тоже такие своеобразные формы из комбинаций 3-12 движений). К сожалению, спарринги они не практикуют, насколько я понимаю, как и в других классических школах кобудзюцу. И тут вскрылось куча ошибок, хотя мы пытались все делать максимально реально. Оказалось, что при отклонении направления разрубающего удара от заданного формой=идеала меч дает угол, при котором разрубание противника пополам уже невозможно (меч в ребрах застрянет, говорил сенсей)…

Конечно, такое знание анатомии для техники меча впечатлило, тем более что большинство школ европейского фехтования не может похвастаться такими знаниями. Хотя с другой стороны их представители никогда и не заморачивались принципом  – «одним ударом пополам».

В целом семинар показал, что вся техника в Кобудзюцу Таура Мусо Рю строится на шагах… Это примерно так, как фехтовали в Европе до изобретения выпада. Выпад присутствует, но неглубокий.

Система парирования сравнима с европейскими парированиями в верхний и нижний сектор (квартой, терцией, секундой и примой) но с некоторыми японскими особенностями и той разницей, что для японцев голова – это отдельный сектор, блокируя который, они несколько поднимают орудие, чтобы принять удар на сильную часть клинка. Возможно, это связано с тем, что, работая двумя руками, удары оказываются намного сильнее.

Конечно, работать, держа клинок двумя руками, что является визитной карточкой традиционного кендзюцу, оказалось очень непривычно, так как при этом существенно сокращается дистанция. К тому же, меч несравненно короче и легче европейского двурушника и в принципе легко позволяет работать одной рукой.

В целом, семинар для меня оказался очень интересным и познавательным. Повторюсь, что, к сожалению, в этой традиционной школе нет свободных спаррингов и некоторые мои сомнения довольно сложно проверить… Но этот опыт, хоть и короткий, все равно был очень позитивным и, думаю, оставил свой след в моей схеме движений и хоть на чуточку, но сделал меня японцем.

Тем более, что школа обладает действительно большим потенциалом, многообразием достаточно простых и от этого гениальных приемов и эффективных комбинаций, способных стать сокровищем в коллекции приемов любого фехтовальщика, занимающегося прикладным боем.

Могу от всего сердца порекомендовать эту школу всем тем, кто интересуется японской культурой. Тем, кого зачаровывает изящество ритуала и красота традиционных японских школ. Пусть не всегда понятные, но по древнему мудрые и проверенные многовековым опытом. Хочу посоветовать эту школу тем, кто готов усидчиво и многократно оттачивать мастерство одного движения, доводя его до совершенства. Тем, кто готов к труду над собой.

 

Я всегда с некоторым придыханием смотрел на мощь, мастерство и красоту японских самураев. Все-таки в этих узкоглазых парнях есть что-то завораживающее – один Кодекс Бусидо чего стоит.

Да и убивали они по-особому, красиво, что говорить – одежды, ритуалы, отношение к мечу…  Всегда хотелось попробовать, проверить это искусство на себе. Во многом это желание, видимо, было связано с фильмом «7 самураев» из детства….

Но речь не об этом, у нас в Латвии найти настоящего самурая не так-то просто. Но если задаться целью, возможно все.

Есть у нас такая школа, КИСИНТАЙ называется. Туда два раза в год приезжает известный японский мастер боевых искусств сенсей Юдзи Мацуой. Он настоящий японец, потомственный самурай и преподает он не новомодное кен-дo, а классическое кобудзюцу. А именно, семейную школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю (кому интересно, вот ссылка на сайт школы в Интернете: www.kishintai.lv)

В школе преподается комплексный подход к изучению оружия: меч, палка, шест, нож и нагината… А также комплекс приемов без оружия – дзю-дзюцу. Причем  это – старая классическая школа, где можно увидеть ту технику самураев, как они бились и 500 лет назад…

Не правда ли заманчиво? Одна незадача, школа закрытая и на семинар сенсея Мацуоя так просто не попасть. Как говориться, посторонним вход воспрещен! Но как быть, если очень хочется взглянуть? Пришлось повязать белый пояс и отправиться записываться в школу еще за пару месяцев до приезда сенсея.

Итак, первая тренировка.  Прежде всего, очень порадовал зал и очень дружественное отношение к новичкам… Но скоро  радость закончилась, и пришло понимание, что самурай – это не просто фехтование, батманы и дистанция, а особая философия, особая манера движений и как следствие для меня – повальное переучивание…

Для меня, как человека по натуре раздолбайского, привыкшего к простому дрыномашеству, который максимум способен на салют перед началом свободного спарринга, оказалось очень сложным войти в мир ритуалов, точности движения и комбинаций, передающихся в виде боевых традиционных форм в течение последних 500 лет.

Прежде всего, трудным оказалось начать двигаться по-самурайски. И дело даже не в центре тяжести, в рукопашке, чтобы не пропустить подсечку, его тоже надо занижать и прыгать также противопоказано. Здесь возникла другая проблема. Все это нужно было делать босиком, а я привык к кроссовкам, туфлям или, в крайнем случае, сапогам… Мои движения явно не устраивали преподавателя.

В Риге школу Кобудзюцу Таура Мусо Рю представляет  и руководит центром «Кисинтай» Владимир Юсупжанов – президент Латвийской федерации иайдо, вице-президент Латвийской федерации айкидо, 6 дан Мугэнрю хэйхо. Владимир Юсупжанов, ученик Юдзи Мацуоя, является техническим инструктором и официальным представителем школы Мугэнрю хэйхо в Латвии.

Для начала все было более-менее понятно… несложные связки на 1-3 движения… этакие  своеобразные базовые комбинации. Поклоны, ритуалы приветствия – более строгие, чем в обычных «наших» школах каратэ или Дзюдо… Долго думал, как к этому всему этикету относиться, учитывая, что меня интересует голая техника, потом решил – к этим ритуалам просто надо привыкнуть, а в чужой монастырь со своим уставом не ходят. 

Что касается приемов – в принципе они особо не отличаются от европейских – те же батманы, переводы, все те же 8 ударов, уколы. Только делают они это по-своему, манера движений другая. В общем, в борьбе с привычками и собственной моторикой прошли два первых месяца ожидания сенсея Мацуоя. И вот настал первый день семинара.

Сенсей соответствовал всем стереотипам, связанным с имиджем японского мастера боевых искусств. Маленький, плотный, с добродушным довольным лицом и постоянной улыбкой. Да, именно так должен выглядеть мастер, глава школы с 8 даном.

После исполнения первой же формы с мечом, которую, как мне казалось, все кроме меня делают отлично, по-самурайски, сенсей развеял наши иллюзии и объяснил, что то, что мы делаем, больше похоже на танцы, позерство, но никак не на бой на мечах. То, что мы делали, сенсей Мацуой называл – «плаваньем на татами», в том смысле, что мы выполняем упражнение как упражнение, а не как реальный блок или удар, способный разрубить человека.

Затем началась парная работа  (это тоже такие своеобразные формы из комбинаций 3-12 движений). К сожалению, спарринги они не практикуют, насколько я понимаю, как и в других классических школах кобудзюцу. И тут вскрылось куча ошибок, хотя мы пытались все делать максимально реально. Оказалось, что при отклонении направления разрубающего удара от заданного формой=идеала меч дает угол, при котором разрубание противника пополам уже невозможно (меч в ребрах застрянет, говорил сенсей)…

Конечно, такое знание анатомии для техники меча впечатлило, тем более что большинство школ европейского фехтования не может похвастаться такими знаниями. Хотя с другой стороны их представители никогда и не заморачивались принципом  – «одним ударом пополам».

В целом семинар показал, что вся техника в Кобудзюцу Таура Мусо Рю строится на шагах… Это примерно так, как фехтовали в Европе до изобретения выпада. Выпад присутствует, но неглубокий.

Система парирования сравнима с европейскими парированиями в верхний и нижний сектор (квартой, терцией, секундой и примой) но с некоторыми японскими особенностями и той разницей, что для японцев голова – это отдельный сектор, блокируя который, они несколько поднимают орудие, чтобы принять удар на сильную часть клинка. Возможно, это связано с тем, что, работая двумя руками, удары оказываются намного сильнее.

Конечно, работать, держа клинок двумя руками, что является визитной карточкой традиционного кендзюцу, оказалось очень непривычно, так как при этом существенно сокращается дистанция. К тому же, меч несравненно короче и легче европейского двурушника и в принципе легко позволяет работать одной рукой.

В целом, семинар для меня оказался очень интересным и познавательным. Повторюсь, что, к сожалению, в этой традиционной школе нет свободных спаррингов и некоторые мои сомнения довольно сложно проверить… Но этот опыт, хоть и короткий, все равно был очень позитивным и, думаю, оставил свой след в моей схеме движений и хоть на чуточку, но сделал меня японцем.

Тем более, что школа обладает действительно большим потенциалом, многообразием достаточно простых и от этого гениальных приемов и эффективных комбинаций, способных стать сокровищем в коллекции приемов любого фехтовальщика, занимающегося прикладным боем.

Могу от всего сердца порекомендовать эту школу всем тем, кто интересуется японской культурой. Тем, кого зачаровывает изящество ритуала и красота традиционных японских школ. Пусть не всегда понятные, но по древнему мудрые и проверенные многовековым опытом. Хочу посоветовать эту школу тем, кто готов усидчиво и многократно оттачивать мастерство одного движения, доводя его до совершенства. Тем, кто готов к труду над собой.

 

Фехтование

Выбирите интересующий раздел: Все о фехтовании, школы фехтования, тренировки по фехтованию, нож в фехтовании, палка в фехтовании, фехтование на мечах, фехтование на саблях и фехтование на рапирах. Ангийское фехтование. Японское фехтование и фехтование испанцев. Прикладное фехтовани – это фехтование на улице… уличное фехтование и самозащита. Фехтование историческое и фехтование ролевое. Дуэльное фехтование и психология фехтования, все это на сайте – www.combata.lv

Часто задаваемые вопросы…

ЧЕМ МЫ ЗАНИМАЕМСЯ? НОЖЕВОЙ БОЙ! САМОЗАЩИТА.

Часто приходиться слышать вопросы: А что у вас за техника? Как вы тренируетесь? Чему я научусь? Как скоро смогу защитить себя на улице? И т.п.

Чтобы ответить на все эти вопросы и был написан этот материал:

1. Что вы практикуете?

Ответ: Прикладную самозащиту и технику выживания в уличных конфликтах с оружием и без.

2. Чему я научусь на тренировках?

Ответ: Основные навыки которые вы освоите и моменты, которые мы затрагиваем на тренировках:

– Ведение боя против одного, двух, трех и более вооруженных и безоружных противников.

– Использование подручных предметов в бою.

– Палочный бой

– Пресечение конфликта, использование ножа с летальным и не летальным исходом.

– Работа с и против палки.

– Грязные и запрещенные приемы

– Психологическое давление на противника

– Психотехники

– и др.

В рамках программы – кризисное выживание в городе, мы приглашаем на занятия специалистов для чтения семинаров.

– Юридические аспекты самозащиты;

– Боевая анатомия и первая медицинская помощь

– Выживание в условиях чрезвычайных ситуаций

– Противодействие гипнотическим внушениям

– и др.

3. Можно ли записаться к Вам в группу для занятий?

Ответ: Пока можно. Продолжается набор в группы для занятий в утренние и вечерние часы. Занятия проходят в центре (в пяти минутах от центрального вокзала). Группы до 8 человек. Индивидуальный подход в процессе обучения.

Подробнее по  телефону: 2 9467064 skyp: combata.lv e-mail: combata@inbox.lv

4. Какой основной принцип тренировок?

Ответ: В основе тренировок лежит принцип наработки навыков, приемов и действий, эффективных в определенных боевых условиях, а также принцип ситуативного моделирования конфликтов – воссоздание элементов ситуаций, в которых эти навыки предстоит применять.

В процессе тренировок отрабатываются как приемы рукопашного боя, так и работа с холодным оружием разной длины (явара, кинжал, стек, трость, подручные предметы и т.д.). Основное внимание на тренировках уделяется именно оружию. Рукопашный бой является вспомогательным и отрабатывается только для того, чтобы обеспечить безопасность бойца до того момента, пока он вытащит и может использовать свое оружие.

Для удобства процесса обучения навыки делятся на группы…

5. С каким оружием вы тренируетесь?

Ответ: Мы используем различные ножи, палки, стеки, как тренировочные, так и настоящие.

Например, каждый тип ножей может быть эффективен для своей группы упражнений и наработки навыков, поэтому мы используем резиновые, пластиковые, деревянные, стальные ножи.

6. Насколько это безопасно?

Ответ: Индивидуальный подход к ученикам делает тренировочный процесс эффективным и безопасным.

7. Какая у меня должна быть подготовка, чтобы начать у вас тренироваться?

Ответ: У нас есть различные по уровню подготовки группы, и мы подберем Вам группу под Ваш уровень подготовки. Уровень подготовки может быть любой: от любительского до профессионального. При этом бои ведутся в том числе в формате «ФСНБ» – Федерации, которая использует одни из самых жестких в мире правил для проведения профессиональных ножевых боев. Подробнее о «ФСНБ» вы можете узнать на сайте www.fsnb.ru

8. Что мне брать с собой на тренировку.

Ответ: Для того, чтобы прийти на тренировку Вам достаточно взять с собой удобную свободную одежду (например любую спортивную форму) и обувь с мягкой подошвой (кеды или кроссовки).

9. Сколько мне надо будет тренироваться, чтобы научиться?

Ответ: Мы руководствуемся принципом, что изучаемые на занятиях приемы должны быть простыми и эффективными. Чтобы, приложив усилия, вы через каждые пару месяцев, получали очевидный результат! Чтобы могли сами решить, продолжать заниматься дальше или Вы уже достаточно сделали для своей безопасности, уже научились тому, чему хотели. То есть, через 2-3 месяца вы должны будете сносно уметь держать учебный спарринг… Дальше – нет предела совершенству.

10. С каким оружием, кроме ножа у Вас тренируются?

Ответ: Мы работаем с оружием различной длины. Кроме ножа доступны на тренировках: явара, палка (стек), трость, рукопашный бой без оружия, подручные предметы и т.д. …

11. Что у вас за техника? Какова ее история?

Ответ: Мы крайне скептически относимся к любым техникам, которые вы не можете проверить в спарринге на реальной скорости.

Мы стараемся делать акцент на технику и приемы старых фехтовальных школ ножевого и палочного боя, эффективность которых была проверена во времена, когда дуэли, а затем просто стычки были частыми, а неэффективные и сложные приемы сразу «отмирали» в прямом смысле..

Базовая техника работы с ножом на наших тренировках.

Мы используем рациональное сочетание двух самых эффективных школ ножевого боя.

1. испанский или сицилийский ножевой бой. Хотя мы больше склонны называть его классическим, европейским ножевым фехтованием. Поскольку основные принципы техники фехтования и работы ножом в Европе были очень похожи. Затем те же принципы перекочевали в Новый свет.

Эта техника ножевого боя была характерна для всех стран Европы, – прежде всего Испании, Италии, а также Латинской Америки. Выглядела она примерно так … прикрываясь левой рукой плащом или без него, бойцы кружили и пытались нанести точные уколы и порезы. Такой ножевой бой строится на технике старых школ “плаща и рапиры” Европы. И для того чтобы закончить бой опытному бойцу хватало всего одного удара. Защищались тогда левой, держа нож в правой руке, так чтобы большой палец лежал на спинке клинка, а левая нога была сзади… Они работали преимущественно на дальней дистанции по всем лучшим принципам старинных боевых школ Европейского фехтования. Основной принцип такого фехтования можно свести к фразе: фехтование – это наука наносить удары и не получать их в ответ!

Важно отметить, что эта техника отлично подходит для самозащиты. Несмотря на огромный темперамент, люди, работающие в этой технике, часто не хотели убивать противника,

а стремились только ранить его в такой степени, чтобы прекратить стычку.

2. Также мы используем основные техники работы русской финкой, так как эта техника использовалась в (ГУЛАГЕ) в первой половине ХХ века.

Надо отметить, что это была идеальная среда для развития ножа. Поощряемые администрацией тюрем, стычки между заключенными (в том числе так называемые «сучьи» войны) стали отличной средой для оттачивания техник ножевого боя.

Русский ножевой бой не слишком деликатен. Он целиком отражает сложный и непредсказуемых характер русского воина, который долго запрягает… но если готов умереть – легко идет до конца.

Как правило, для такой техники характерны:

– недолгие «пишущие» движения ножом на дистанции

поиск удачного момента – –

– прорыв сквозь защиту противника с контролем руки,

– нанесение серии жестких уколов под ребро или в спину.

И сегодня эту технику можно увидеть у многих бойцов участвующих в боях Федерации свободного ножевого боя в России. Эта федерация использует одни из самых жестких в мире свод правил для проведения профессиональных ножевых боев. (Подробнее о «ФСНБ» вы можете узнать на сайте www.fsnb.ru)

По большей части техника ножа ГУЛАГА – это очень эффективное сочетание 2 основных тенденций:

1. бандитских криминальных техник (хулиганов, бандитов, макрушников)

2. техник ножевого боя, которые использовали политические заключенные. Многие из них в прошлом были кадровыми военными. Техники известны любителям ножевого боя под названиями (САКоНБ, КазБой, АНБ и т.д.)

12. Могу ли я заниматься только ножевым боем?

Ответ: Теоретически да. Но подумайте о следующем:

Ни одна техника работы с оружием не заменит психической подготовки бойца. Готов ли боец применить свое оружие? Может ли он идти через боль, страх смерти? Умеет ли он контролировать свои чувства, страхи, агрессию?

Поэтому, в комплекс подготовки, мы также обязательно включаем специальные тренинги по психологической, моральной, эмоциональной подготовке в кризисных ситуациях.

13. Что такое ПСИХОТЕХНИКИ?

Ответ:

Подготовка к уличным конфликтам с оружием.

Борьба со страхом перед острым клинком

Моделирование типичных конфликтных ситуаций

Способы противодействия вербальному давлению и манипуляциям.

Вот далеко неполный перечень того, чем мы занимаемся.

Надеюсь, мне удалось ответить на большую часть часто задаваемых вопросов.

Если у вас остались вопросы, приходите на тренировку. Как говориться, лучше один раз увидеть чем 100 раз услышать.

Подробнее по  телефону: 2 9467064 skyp: combata.lv e-mail: combata@inbox.lv

Некоторые, варианты правил для ножевого и палочного боя Danza Macabra

Правила? Правил нет! 🙂

Но иногда мы используем следующие ограничения для учебных поединков состязайний и спаррингов:

Правила ножевого боя Danza Macabra.

Общие положения:
– Бои проходят в номинации нож-нож:
– Зона поражения – полная
– Участвуют лица достигшие 18 лет
– Перед боями участник заполняет форму о личной ответственности
– Бои идут до победы, без ограничения во времени (если не оговорено иное).
– Зачитываются только четкие акцентированные удары.
– Решение судейской коллегии – окончательное, обжалованию не подлежит.
В случае «форс мажора» участник может подать протест богам, которые были к нему неблагосклонны.
– Бой проходит на ринге 9Х9м
– В случае невыполнения требований судий, участник разрешает применить к себе силу.

Соревнования обслуживает:
– Главный судья ()
– Медработник
– Судьи (1-2 бригады)
Бой обслуживает бригада судей из 5-и или 3-х человек:
– 1 судья на площадке (рефери)
– 2 боковых судьи (счётчики) фиксируют попадания.

РЕГЛАМЕНТ
1. Секретарь (или судья) вызывает бойцов и объявляет фамилии готовящихся.
2. Бойцы занимают исходные позиции с моделями ножей (длиной 230мм)
3. Поединок начинается по команде «БОЙ» и продолжается до команды “Брейк”, «СТОП!»
4. По команде «брейк!» бойцы прекращают активные действия (расходятся) бой после этого
начинается с того же места, где бойцы были остановлены.
5. По команде «СТОП!» бойцы прекращают активные действия и занимают исходные позиции.
6. Судья объявляет результат боя, после чего бойцы покидают площадку.

Протекторы и экипировка:
1. Защитная маска на лицо (обязательно!) – может быть предоставлена организаторами.
3. Скрытый бандаж (по желанию участника)
4. Эластичные бинты (по желанию участника)
5. Протектор для зубов (капа) (по желанию участника)

Оружие:
– Габаритная копия ножа
– Общая длина – 23 см
– Материал: дерево, или дюраль пластиковый маркер.
– Условия безопасности: острые края скруглены, острые грани отсутствуют.

Форма одежды:
– Свободная.
– Допускается обувь с мягкой подошвой (борцовки, чешки, кеды, кроссовки и т.п.)

Судейская коллегия:
– Решение по бою принимает судейская коллегия из 3х человек
– На поле находятся 3(5) судьи. (2(4) счетчика и 1 центральный судья)

Команды центрального судьи:
1. Бой! – Команда для начала боя.
2. Брейк! Бой останавливается и может быть начат только после команды судьи (с места где бой был остановлен).
3. Стоп! – Бой останавливается и может быть начат только после команды судьи (с начальной позиции).

Боковые судьи:
Записывают результативные удары в специальную карточку. Данная карточка является официальным документом боя. В случае если боковой судья заполнил карточку, и один из бойцов набрал (в его карточке) 4 очка, судья может остановить бой (командой “СТОП!”).

В случае остановки боя боковым судьей, происходит совещание судейской коллегии. Если результат в карточках обоих боковых судий совпадает, то объявляется победитель. Если мнение боковых судий спорное, решение принимает центральный судья.

Спорные ситуации
В случае когда боковые судьи не могут договориться по результату боя:
центральный судья может дать победу одному из участников или объявить контрольный бой, который ведется до первого результативного удара (счет идет до расхождения бойцов, то есть действует правило обоюдок).

ПРАВИЛА остановки боя:
Бой ведётся до победы без ограничения времени и без остановок в случае потери оружия.
Бой останавливается в случае выполнения критериев победы или нарушения правил и спорных ситуаций.
Бой останавливается если оба бойца потеряли нож.

Присуждение победы:
– Неявка одного из бойцов на ринг в течении минуты после объявления
– Нокаут
– Отказ одного из участника продолжать бой
– Дисквалификация одного из участников
– Набор 4х результативных ударов

Предупреждения (желтая карточка):
– Обоюдное нанесение ударов (обмен ударами или уколами обоим участникам до расхождения с разницей в очках меньше 3)
– Продолжение боя после команды судьи «СТОП!» (атакующему)
– «Пассивный бой» в течении более 40 сек

Дисквалификация (красная карточка)
– Отказ выполнять команду СТОП центрального судьи.
– После получения третьего предупреждения
– Настояние дежурного врача
– Нарушение данных правил.

Разрешенные действия
– Использовать режущие удары ножом
– Колющие удары ножом
– Захваты и болевые приемы (кроме запрещенных)
– Удары руками ногами (кроме запрещенных)
– Любые защитные действия (кроме запрещенных).
– Вербальное и звуковое воздействие на противника (во время боя)

Запрещенные действия:
– Удары против сгиба локтя, колена.
– Удары рукоятью и рукой с оружием.
– Удары и тычки – руками, ногами в зону маски.
– Использование вспомогательных предметов.
– Любые удары в позвоночник, затылок, глаза (не защищенные маской)
– Болевые на пальцы, проникающие болевые на глаза и горло
– Срывание с соперника защитной маски.
– Захват ладонью за условное лезвие ножа противника.
– Выход за границы площадки (обеими ногами дольше 3 секунд)
– Не уважительное отношение к противнику (ругань и нецензурная брань) после команды стоп.

ОБОЮДКА
– Обоюдное нанесение ударов 1 и более с каждой стороны.
– Обоюдное нанесение ударов бойцами (обмен ударами или уколами обеими участникам до расхождения с разницей в очках меньше 3)
– если разница в действиях бойцов равна 3 очка (порез шеи против пореза руки), то очки засчитывается обоим участникам (3:1).

«Цена» удара:
– порез в руки, ноги, корпус, голову – 1 очко
– укол в руки, ноги, корпус – 2 очка
– укол в голову – 3 очка
– порез шеи с разменом разницей в 3 очка – 3 очка
– чистый порез шеи с расхождением – 4 очка